LOGISTICS κατά την Αρχαιότητα – Ορόσημα & Ετοιμολογία

LOGISTICS κατά την Αρχαιότητα – Ορόσημα & Ετοιμολογία

Το φαινόμενο των logistics είχε μια εξαιρετική γένεση. Σύμφωνα με τα ευρήματα, τα logistics χρονολογούνται από την Ύστερη Εποχή του Χαλκού. Οι βάσεις για την ανάπτυξη της εφοδιαστικής και των logistics ήταν η εξέλιξη των μετρικών συστημάτων, που αποτέλεσε τη βάση για τα πρώτα αριθμητικά συστήματα. Οι βάσεις των αριθμητικών συστημάτων της Μεσοποταμίας και Αιγυπτίων χρησιμοποιήθηκαν για εμπορικούς σκοπούς από τους Φοίνικες. Την εποχή εκείνη οι αριθμοί δεν εμφανίζονταν ως σύμβολα αλλά ως εικόνες. Η πρωταρχική έννοια της λέξης «λόγος» σήμαινε μετράω.

Η ετυμολογία της λέξης logistic προέρχεται από δύο λέξεις, την «καταμέτρηση» και την «εικόνα» ή αλλιώς τη γνώση των “δεξιοτήτων αριθμητικής μέσω εικόνων”.

Η λεπτομερής ανάλυση του παλαιότερου γνωστού ναυαγίου – Uluburun, απέδειξε την εντατική παραγωγική και εμπορική δραστηριότητα κατά την περίοδο την Ύστερη Εποχή του Χαλκού στη Μεσόγειο. Αυτές οι δραστηριότητες θα μπορούσαν να υλοποιηθούν μόνο με την υποστήριξη εντατικών δραστηριοτήτων logistics . Η ανάλυση της αλλαγής της εφοδιαστικής δείχνει ότι ο ορισμός της εφοδιαστικής και των logistics αρχίζει πολύ πριν στην περίοδο της γέννησης του Χριστού.

 Ο διάσημος Πυθαγόρας ήταν ο πρώτος επαγγελματίας logistician

Η προφανής αρχαία γένεση των logistics περιέχει στη ρίζα της την ελληνική λέξη ” logos – λόγος”, που χρησιμοποιείται κυρίως στο πλαίσιο των αρχών της σωστής σκέψης και δράσης. Συχνά ξεχνάμε ότι μία από τις έννοιες της λέξης ” λόγος ” είναι μετράω! Το δεύτερο μέρος της λέξης logistics έχει προέλευση στην ελληνική λέξη ” icon – εικόνα”, που σημαίνει κατ’ επέκταση και – ζωγραφική. Στη λογοτεχνική μετάφραση από την ελληνική, logistics σημαίνει «τέχνη της μέτρησης με εικόνες». Έτσι, η σύνθετη λέξη “λόγος + εικονίδιο” είναι μια φωνολογική και μορφολογική προσαρμογή που απέδωσε την σημερινή διεθνή της μορφή.

Τα πρώτα γραπτά αρχεία για τα logistics παρατηρήθηκαν στην ιστορία του διάσημου Έλληνα φιλόσοφου και μαθηματικού Πυθαγόρα της Σάμου. Από τους Χαλδαίους και τους Αιγυπτίους, έμαθε αστρονομία, από μυστικιστικές τελετές και από τους Φοίνικες ενημερώθηκε για τα logistics και τη γεωμετρία. Ο Πυθαγόρας ήταν ο πρώτος που μπορούμε να αποκαλέσουμε logistician και η έννοια της εφοδιαστικής μεταφέρθηκε στο 500 π.Χ., σχεδόν 2200 χρόνια αργότερα από την πραγματική ετυμολογία του.

Πρόωρη χρονική και χωρική μετρολογία

Κατά την πέμπτη και τέταρτη χιλιετία, στην ύστερη νεολιθική περίοδο (περίοδος Ubaid, 5500-4000), ο πιο σημαντικοί προηγμένοι κοινοτικοί και κοινωνικοί σχεδιασμοί εμφανίστηκαν στις όχθες μεγάλων ποταμών της Αφρικής και της Ασίας – όπως του Νείλου, Τίγρη και Ευφράτη. Η δημιουργία τους εξακολουθεί να αποτελεί αντικείμενο πολλών ανθρωπολογικών συζητήσεων.

Το «εξηκονταδικό σύστημα» χρονολογείται από τους Σουμέριους. Υπάρχουν αρκετές θεωρίες σχετικά με την προέλευση του αριθμητικού συστήματος με τη βάση 60. Ένας από τους πρακτικούς λόγους θα μπορούσε να είναι το γεγονός ότι το 60 είναι ο μικρότερος αριθμός που διαιρείται με το 1, 2, 3, 4, 5 και 6, οπότε ο αριθμός από τους διαιρέτες μεγιστοποιείτε. Το δεύτερο έχει την αστρονομική προέλευση και βασίζεται στο γεγονός ότι η μέση ημερήσια τροχιά του Ήλιου είναι ίση με το μήκος της διαμέτρου 720 φορές. Η διαίρεση της ημέρας σε 12 ώρες χρονολογείται από τους Σουμέριους, και πιθανότατα έχει την ανατομική βάση των 12 οστών των δακτύλων – phalanges (χωρίς να χρησιμοποιείτε ο αντίχειρας). Επιπλέον, κατά τη διάρκεια της ημέρας, ο ήλιος διασχίζει τις 60 διαμέτρους του σε μία ώρα, επομένως κατά τη διάρκεια της ισημερίας καλύπτει την απόσταση που αντιστοιχεί στη μία ορατή διάμετρό του σε ένα ακριβώς λεπτό. Οι Σουμέριοι ήταν πιθανώς εξοικειωμένοι με το θεώρημα ότι έξι ακτίνες του κύκλου μπορούν να περικλείσουν τον κύκλο.

Στο «εξηκονταδικό σύστημα» μεταβλητής θέσης, σε κάθε θέση έχει ένα διάστημα 59 αριθμών. Παραδείγματος χάριν, ο αριθμός (1, 1, 1, 1) στο σύστημα μέτρησης αυτό, η συμβολική τοποθέτηση είναι ισοδύναμη με 219,661 στο δεκαδικό σύστημα, ο αριθμός (2, 2, 2, 2) είναι 439.322 (3, Είναι 658,983, κλπ. Ο σχηματισμός αριθμού (,,,) είναι nnnn που αντιπροσωπεύεται από το ακόλουθο τύπο:

Ένα από τα βασικά προβλήματα στο αριθμητικό αυτό σύστημα είναι η έλλειψη κενών θέσεων, οι οποίες λογικά αντιστοιχούν στον αριθμό 0. Σημαντική βελτίωση αυτού του αριθμητικού συστήματος επιτεύχθηκε στη Βαβυλώνα. Το «εξηκονταδικό σύστημα» αντικαταστάθηκε αργότερα από πιο αποδοτικά συστήματα όπως των δεκαδικών θέσεων.

Ταυτόχρονα, οι Αιγύπτιοι ανέπτυξαν ένα αριθμητικό σύστημα βασισμένο σε ιερογλυφικά. Τα αιγυπτιακά αρχιτεκτονικά, οικοδομικά και αρδευτικά επιτεύγματα υπεραντισταθμίζουν τη Μεσοποταμία, ιδιαίτερα στον ορισμό της κατανομής του κτηματολογικού χώρου. Το πιο προηγμένο αιγυπτιακό σύστημα προσδιορίζοντας τον λόγο του κύκλου και της διαμέτρου του,  που σύμφωνα με τον πάπυρο του Αρχιμίδη ήταν ίσο με 3,16, είναι πολύ ακριβέστερο από την προσέγγιση της Βαβυλώνας που ήταν ίσο με  3,00.

Φοινικική εφοδιαστική και logistics

Το όνομα τους το πήραν από το μωβ χρώμα που εξήγαγαν από τα κοχύλια. Οι Έλληνες τους ονόμαζαν Phoiniki – Φοινίκες ή μωβ. Το περίφημο μωβ της Τύρου ήταν το πιο ακριβό προϊόν της εποχής, εμπορεύοντάς το σε αναλογία ενός μέτρου μωβ με 60 μέτρα χρυσού (σε σχέση με το φύλο). Οι Φοίνικες πιστώνονται και την εφεύρεση των καναλιών ώστε να περνάν τα πλοία ,της άγκυρας και πολλών επιτευγμάτων στον τομέα της χαρτογράφησης και της ναυσιπλοΐας, δημιουργώντας αποικίες στη Μεσόγειο Θάλασσα (Κάντιθ, Μασσαλία, Σαρδηνία, Κορσική, Καρχηδόνα κλπ.). Επίσης τους πιστώνονται και οι διερευνητικές αποστολές σε αναζήτηση Κασσίτερου, το οποίο τους είχε μεταφέρει μέσω του Γιβραλτάρ στη Βόρεια Θάλασσα.

Το πιο σημαντικό όμως, οι Φοίνικες εισήγαγαν ένα παγκόσμιο μέσο ανταλλαγής – χρημάτων. Πρώτα, χρησιμοποιήσαν το κέλυφος, στη συνέχεια το χρυσό, και αργότερα, λόγω της μειωμένης φθοράς του, εισήχθη το ασήμι στην κυκλοφορία. Αυτοί οι πιο προοδευτικοί και ευέλικτοι κλάδοι της αρχαιότητας χαρακτηρίζονταν από την απουσία ειλικρινούς επιχειρηματικής συμπεριφοράς.

Ως έθνος, δεν ήταν δημοφιλής μεταξύ των άλλων μεσογειακών εθνών. Οι εμπορικές τους δεξιότητες υποστηρίχθηκαν από το εξιχρονισμένο και περίπλοκο νέο αλφάβητο και το σύστημα αριθμών. Η καινοτομία στο φοινικικό αριθμητικό σύστημα ήταν η εισαγωγή της δωδεκαετούς βάσης σε συνδυασμό με διαφοροποιημένα σύμβολα αριθμών. Αυτό διαφοροποιείται από το αιγυπτιακό αριθμητικό σύστημα που αντιπροσώπευε τους αριθμούς κάτω των εννέα με κάθετες γραμμές (I, II, III, IIII, …, IIIIIIII), στο σύμβολο του αριθμού 10 και στη συμβολική αναλογία του αριθμού 20.

End of the story

Ακόμη και σε μια εποχή παγκόσμιας επικοινωνίας, δορυφορικής τοποθέτησης μεταφορών και πολλαπλών συστημάτων πλοήγησης, ηλεκτρονικού εμπορίου, προηγμένων συστημάτων ασφαλείας και ασφάλισης για συστήματα μεταφοράς και φορτίων, καθώς και άλλα προηγμένα στοιχεία του συστήματος μεταφορών, η ουσία της εφοδιαστικής παραμένει αμετάβλητη. Μόνο η μορφή της επεκτείνεται στην ενσωμάτωση του σύγχρονου αριθμητικού συστήματος και της επεξεργασίας δεδομένων.

Η ρίζα εξακολουθεί να είναι η ίδια, “logos” όπου οι εικόνες αντικαθίστανται από ηλεκτρονικά αρχεία. Τα Logistics έχουν ακριβή ετυμολογική σημασιολογία, η οποία δεν διακρίνεται εύκολα και μπορεί να γίνει κατανοητή μόνο μετά την ανάλυση της εξέλιξης του αριθμητικού συστήματος και την επέκταση της γνώσης του εμπορικού συστήματος των αρχαίων χρόνων.

Οι εκτεταμένες έρευνες έχουν αποδείξει ότι η εφοδιαστική έχει αρχαία προέλευση. Με την πάροδο του χρόνου, η προτεραιότητα της αρχικής έννοιας της λέξης ” logos – λόγος” κατέλαβε δευτερεύουσα θέση και τοποθετείται κυρίως στο πλαίσιο της φιλοσοφίας μετά την ανακάλυψη των έργων του Πλάτωνα. Καθώς ο Πυθαγόρας (575 – 495 π.Χ.) ήταν παλαιότερος από τον Πλάτωνα (428 – 348 π.Χ.), δεδομένης της πληροφορίας ότι ο Πυθαγόρας ήταν εξοικειωμένος με τα logistics, μπορεί να συναχθεί το συμπέρασμα ότι το πρωταρχικό νόημα της λέξης «λόγος» ήταν «μετράω»!

Τα logistics είναι σε μεγάλο βαθμό υπεύθυνα για την εξέλιξη και την αναβάθμιση του αριθμητικού συστήματος. Η ιστορία τους συνδέεται με τους μεγάλους αρχαίους χρόνους, κυρίως στον Πυθαγόρα και πιθανότατα χρονολογείται από το 600 π.Χ. – όπως δείχνουν τα ευρήματα του ναυαγίου της Uluburun. Ωστόσο, λόγω της θεωρητικά πιο πλήρους ανάλυσης του φαινομένου της εφοδιαστικής, η συστηματική προσέγγιση παραμένει η κυρίαρχη επιλογή. Η λεπτομερής ανάλυση της έννοιας του ναυαγίου Uluburun εκτείνεται πέρα ​​από μια απομονωμένη διαδικασία συναλλαγών και έχει όλα τα χαρακτηριστικά των σημερινών συστημάτων εφοδιαστικής. Στην αρχαιότητα, η εφοδιαστική απλοποίησε τις διαδικασίες παραγωγής-διανομής, δημιουργώντας ένα ‘κβαντικό’ άλμα στην επιστημονική γνώση.

Το ‘κβαντικό’ άλμα στα προηγουμένως απομονωμένα επιστημονικά πεδία των αρχαίων χρόνων επιτεύχθηκε στην πραγματικότητα με την ανάπτυξη των logistics. Ταυτόχρονα, αυτή η αυξημένη γνώση ώθησε στην ανάγκη για διαφοροποίηση της επιστήμης, κατά τη διάρκεια της οποίας η φιλοσοφία είχε προτεραιότητα έναντι των logistics. Έτσι, στην επιστημονική διαφοροποίηση, η φιλοσοφία απορρόφησε πλήρως την εφοδιαστική, παρόλο που τα logistics ήταν το θεμέλιο της φιλοσοφίας.

Η διαλεκτική σύνδεση και η ενσωμάτωση των επιμέρους επιστημονικών κλάδων στη δεκαετία του 19ου και στις αρχές του εικοστού αιώνα απέκλειε την εφοδιαστική μέχρι τα μέσα του εικοστού αιώνα. Ωστόσο, η φιλοσοφική πλατφόρμα ήταν ανεπαρκής για την αντιμετώπιση των πολύπλοκων απαιτήσεων των σύγχρονων συστημάτων παραγωγής και διανομής. Η λύση επιτεύχθηκε με την ανάπτυξη συστημάτων logistics με τον μεγαλύτερο βαθμό ενσωμάτωσης των διαφοροποιημένων επιστημών. Έτσι, τα σύγχρονα συστήματα logistics μας φέρνουν πίσω στην αρχή της επιστημονικής ανάπτυξης – την περίοδο της ενότητας.

Παρά την αδιαμφισβήτητη αξία της φιλοσοφίας, τα logistics – ως επιστήμη – είναι πίσω στο αξιακό βάθρο. Ο συνδυασμός των συστημάτων logisitcs, σε συνδυασμό με το εσωτερικό κβαντικό της γνώσης για την εφοδιαστική, παίζει σήμερα κυρίαρχο ρόλο σε όλες τις διαδικασίες, όπως συνέβαινε στην αρχαιότητα. Ως εκ τούτου, η ετυμολογική γένεση της εφοδιαστικής και των logistics είναι απαραίτητη και πλήρως εφαρμόσιμη στη σύγχρονη εποχή.

Source
Share